Garner

[chasovschik]

То же самое и про первую тему, с афро-американцами. На мой взгляд, это преступление прессы, которая, похоже, руководствуется в своих действиях текстом Интернационала, активно пытаясь разрушить старый мир. Если любой инцидент, где черный бандит нападает на полицейского, а тот в ответ стреляет, описывать строго в терминах “white cop shot and killed unarmed black teenager”, эффект воспоследует. Действует это всё не хуже, чем российская пропаганда про крымнаш: в ЖЖ то и дело натыкаюсь на глубокомысленно-мудацкие рассуждения про то, что пора прекратить полицейский расизм, про несчастных черных подростков, которые не могут выйти на улицу без того, чтобы их тут же не убил белый полицейский, ну и так далее. Три истории, и все три, хоть и в разной степени, представляют собой BS. С Фергюсоном вообще вопросов нет, там всем все понятно, хотя кое-кто продолжает делать вид, потому что положение обязывает. С Кливлендом – ну елки-палки, полицейские при виде пистолета реагируют однозначно, положено им, у них тоже уставы кровью писаны. Даже если этот пистолет – игрушка (без видимых отличий от настоящего в данном случае), и даже если пистолет в руках подростка. Случаются, понятно, и прискорбные происшествия вроде этого, мальчишку жалко, но выдавать это за доказательство полицейского расистского беспредела – мощный пропагандистский передерг. Могут и за сотовый телефон в руке пристрелить, сойдись звезды нужным образом, и на цвет кожи ни хрена не посмотрят. На этом основан такой феномен, как suicide by the cop, например, и об этом хорошо знает любой американец, который смотрит телевизор или ходит в кино. В Нью-Йорке расизма точно никакого не было – полицейские действовали под началом чернокожей сержантши, да и убивать бедолагу, ясное дело, не собирались. При самом негативном подходе там получается negligent homicide. Grand jury и этого там не нашло – на мой взгляд, напрасно, захват клиентов за шею нью-йоркским копам запрещен уже лет двадцать, и этого должно быть достаточно, чтобы передать дело в суд. Коп, понятно, не знал, что у клиента астма, давление, слабое сердце и прочий диабет, и на такой эффект никак не рассчитывал, но душить все равно не должен был.

С Гарнером интересно вот что: дорылись до него полицейские в хрен знает какой раз за то, что он левыми сигаретами торговал. (Тут в качестве иллюстрации предлагаю вашему вниманию жизнерадостную песню “Койфен папироссен” в исполнении сестер Берри). В Нью-Йорке это широко распространенный бизнес, потому что тамошние прогрессивные власти, что штатные, что городские, накрутили на сигареты совершенно нечеловеческий налог. Вот по этому поводу текст человека из института Катона с цифрами и подробностями. Он, либертарианец, надеется, что смерть Гарнера вызовет протесты против злоупотреблений правительства и вообще американскую весну. Ага, щазз. Кроме песен про расизм, не будет ничего, и всякие Шарптоны будут и дальше биться за то, чтобы у афро-американцев появился полный иммунитет в общении с полицией. Все более успешно. То есть полицейские-расисты, надо полагать, имеются, но каждый раз, когда по этому поводу поднимается хай, обнаруживается какая-нибудь херня вместо убедительной истории.

Единственный положительный эффект от всего этого безобразия – на полицейских, похоже, наденут-таки камеры. Это дело я всецело поддерживаю, потому что и полицейские будут вести себя заметно приличнее, и клиентуре их труднее будет гнать всякую ерунду про gentle giants каких-нибудь.

Mirrored from Gears and Springs.

Comments

[leo-sosnine.livejournal.com]

ОК, допустим притеснения есть у каждого, как Вы тут вещаете. Каков социально приемлемый способ реагирования на это?

Для начала, признание того, что у такого отношения (притеснения) есть РЕАЛЬНАЯ причина. Моё отношение, например, к афроамериканским демократам-активистам сразу изменится с пренебрежительного на уважительное на значительный градус, если я вдруг услышу что-то типа: "Да, профайлинг имеет место быть и я, как афроамериканец, не раз на себе его ощущал. Но я отдаю себе отчёт, что в общем и целом это справедливо и имеет под собой реальные основания, связанные с различным уровнем преступности среди различных рас, поэтому при необходимости принимать решения в условиях недостатка информации люди вынуждены ориентироваться на поверхностные признаки, типа расовых, и это естественно".

Но этого нет, есть только твиты из либеральной прессы, как цитирует топикстартер, типа white cop fatally shot unarmed black teenager.

[yakov-a-jerkov.livejournal.com]

как Вы тут вещаете

Тут чувствуется раздражение.

если я вдруг услышу что-то типа

Good luck with that. Вы бы еще подождали от еврейских активистов что-то типа "Холокост имел РЕАЛЬНЫЕ причины", или еще какую подобную белиберду.

[leo-sosnine.livejournal.com]

Усё ясно. Факты это белиберда, перед нами типовой боец идеологического фронта, хехе

[volodymir-k.livejournal.com]

не в этом дело
а что ждать конкретно от активистов конкретно раскаяния не стоит, на то они и активисты
энергии много больше, чем ума
умный негр никому ничего подобного говорить не будет, и среда заест, и слушатели редко оценят

[bbb.livejournal.com]

Если вы скажете не "холокост имел реальные причины", а "неприязнь к евреям имела реальные причины", то это в целом ряде случае будет полностью соответствовать истине.

[yakov-a-jerkov.livejournal.com]

Естественно. Как, вообще, может произойти какое-то событие (в том числе и Холокост) без реальных причин? Другое дело, что эти реальные причины совсем не обязательно состоят исключительно в поведении евреев. Ну, и в контексте "Холокост имел реальные причины", "реальные причины" однозначно звучит, как, как минимум, частичное оправдание Холокоста.

[bbb.livejournal.com]

Просто людям очень часто свойственно смешивать объяснение с оправданием, то есть воспринимать объяснение за оправдание.