С одной стороны, существует разная степень интеграции и сегрегации. Каких-то люди воспринимают как более близких и понятных, каких-то - как менее. С какими-то социализируются больше (что в итоге часто приводит к смешанным бракам), с какими-то - меньше.
Например, с теми же евреями - когда говорят об высокой интеграции, то из этого общего образа, видимо, выпадают группы нью-йоркских хасидов, продолжающих жить компактной и достаточно замкнутой жизнью.
С другой стороны, есть именно то, что сейчас стали называть профайлинг, то есть извечное и естественное желание людей примерно оценивать уровень опасности для себя. И так как деталей про каждого встречного никто знать не может, то нет другого способа, кроме как отталкиваться от предварительной оценки по неким внешним параметрам. Именно так американцы и выбирают место жительства.
И различия по этому параметру отражают не оценку степени интегрированности той или иной группы, не степень признания их равными, своими, близкими и т.д., а оценку вероятности оказаться жертвой.
То есть дискриминация по отношению к группе (и представителям группы) и повышенное чувство опасности при контактах с группой (и представителями группы) - это разные вещи.
no subject
С одной стороны, существует разная степень интеграции и сегрегации. Каких-то люди воспринимают как более близких и понятных, каких-то - как менее. С какими-то социализируются больше (что в итоге часто приводит к смешанным бракам), с какими-то - меньше.
Например, с теми же евреями - когда говорят об высокой интеграции, то из этого общего образа, видимо, выпадают группы нью-йоркских хасидов, продолжающих жить компактной и достаточно замкнутой жизнью.
С другой стороны, есть именно то, что сейчас стали называть профайлинг, то есть извечное и естественное желание людей примерно оценивать уровень опасности для себя. И так как деталей про каждого встречного никто знать не может, то нет другого способа, кроме как отталкиваться от предварительной оценки по неким внешним параметрам. Именно так американцы и выбирают место жительства.
И различия по этому параметру отражают не оценку степени интегрированности той или иной группы, не степень признания их равными, своими, близкими и т.д., а оценку вероятности оказаться жертвой.
То есть дискриминация по отношению к группе (и представителям группы) и повышенное чувство опасности при контактах с группой (и представителями группы) - это разные вещи.